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生查子·年年玉镜台

金朝 / 顾懋章

"香炉七岭秀,秋色九江清。自古多禅隐,吾常爱此行。
吾嘉鲁仲连,功成弃珪璧。二贤兼彼才,晚节何感激。
寺额因标胜,诗人合遇贤。他时谁倚槛,吟此岂忘筌。"
门风荀氏敌,剑艺霍家推。计日旌旄下,萧萧万马随。"
谁如太守分忧外,时把西经尽日看。"
常随山上下,忽限江南北。共是忘情人,何由肯相忆。
"至理契穹旻,方生甫与申。一麾歌政正,三相贺仁人。
"剔皮刺血诚何苦,为写灵山九会文。
"湘江秋色湛如冰,楚客离怀暮不胜。千里碧云闻塞雁,
此际多应到表兄。 ——严震
如今失路寻知己,行尽关山无一人。"
何妨寄隐在其间。时议名齐谢太傅,更看携妓似东山。"
"闲地从莎藓,谁人爱此心。琴棋怀客远,风雪闭门深。
涓子非我宗,然公有真诀。却寻丘壑趣,始与缨绂别。


生查子·年年玉镜台拼音解释:

.xiang lu qi ling xiu .qiu se jiu jiang qing .zi gu duo chan yin .wu chang ai ci xing .
wu jia lu zhong lian .gong cheng qi gui bi .er xian jian bi cai .wan jie he gan ji .
si e yin biao sheng .shi ren he yu xian .ta shi shui yi jian .yin ci qi wang quan ..
men feng xun shi di .jian yi huo jia tui .ji ri jing mao xia .xiao xiao wan ma sui ..
shui ru tai shou fen you wai .shi ba xi jing jin ri kan ..
chang sui shan shang xia .hu xian jiang nan bei .gong shi wang qing ren .he you ken xiang yi .
.zhi li qi qiong min .fang sheng fu yu shen .yi hui ge zheng zheng .san xiang he ren ren .
.ti pi ci xue cheng he ku .wei xie ling shan jiu hui wen .
.xiang jiang qiu se zhan ru bing .chu ke li huai mu bu sheng .qian li bi yun wen sai yan .
ci ji duo ying dao biao xiong . ..yan zhen
ru jin shi lu xun zhi ji .xing jin guan shan wu yi ren ..
he fang ji yin zai qi jian .shi yi ming qi xie tai fu .geng kan xie ji si dong shan ..
.xian di cong sha xian .shui ren ai ci xin .qin qi huai ke yuan .feng xue bi men shen .
juan zi fei wo zong .ran gong you zhen jue .que xun qiu he qu .shi yu ying fu bie .

译文及注释

译文
  太行山的南面有个(山谷叫)盘谷。盘谷那地(di)方,泉水甘甜,土地肥沃,草木繁茂,居民很少。有人说:“因为盘谷盘绕在两山之间(jian),所以名叫‘盘’。”也有人说:“这个山谷位置幽僻而地势险阻,是隐者所盘旋的地方(所以叫‘盘’。)”我的朋友李愿住在这里。  李愿说:“人被称为大丈夫的情况,我知道了。(一种情况是:)在朝廷上,(他)任免百官,辅佐天子发布政令;在朝廷外,就树起旗帜,陈设弓箭,卫兵在前喝道,侍从塞满道路,仆役们拿着他所需物品,夹道奔驰。(他)高兴起来就随意赏赐,发起怒来就任意处罚。才能出众的人聚集他的跟前,说古道今赞誉他的大德,他听入耳中而不厌烦。(他的家妓)眉毛弯曲,面颊丰满,声音清脆,体态轻盈,外貌秀丽,内心聪慧,(跳起舞来)轻薄的衣襟飘然而动,长(chang)长的衣袖遮掩面容。(他的)白粉搽脸,青黛画眉的姬妾,在排列的房屋中清闲地住着,自恃美丽,妒忌别的姬妾得宠;争着比美,求取他的怜爱。(这就是)被天子宠遇赏识、掌握了当代权力的大丈夫的所作所为。我并非讨厌这些(xie)而躲避这种情况,这是命中注定的,是不能侥幸得到的。  (另一种情况是:他)居住在穷荒山野的地方,可以登高望远,可以整日坐在繁茂的树下,可以用清泉洗涤以自我洁净。从山上采来的水果,甜美可食:从水中钓来的鱼虾,鲜嫩可口。作息没有定时,只求安定舒适。与其当面受到称赞,哪里比得上背后不受毁谤;与其身体受到享乐,哪里比得上心中没有忧虑。不受官职的约束,也不受刑罚的惩处。既不了解国家的治乱,也不打听官吏的升降。(这就是)不被时代赏识的大丈夫的所作所为,我就去做这样的事。  (还有一种人,他)在达官显贵的门下侍候,在通往权势的路上奔走,想举脚走路又不敢走,想开口说话又不敢说,处于污浊卑下的地位而不觉得羞耻,触犯了刑法就要被诛杀,希望有获得成功的万分之一的机会,直到老死而后停止(追求)。这样的人在为人方面是好还是不好呢?”  昌黎韩愈听了李愿的话,认为他讲得有气魄,与他斟上酒,并为他作了一首歌,歌词说:“盘谷之中,是您的府宫。盘谷的土,可以种禾黍。盘谷的泉,可以洗涤,可以溯沿。盘谷险阻,谁会争您的住所?盘谷曲折幽深,空阔广大可以容身;盘谷环绕弯曲,往前走却回到了原处。盘谷快乐啊,快乐无央;虎豹远离啊,蛟龙躲藏;鬼神守护啊,禁绝不祥。有吃有喝啊,长寿安康;没有不满足的事啊,还有什么奢望?给我的车轴加油啊,用饲料喂饱我的马,跟随您到盘谷去啊,终我一生要在那里自由自在地游逛。”
  蓬莱仙山上一株株干(gan)枯老树托着苍苍茫茫的乱云,禾黍行管高低不齐,山孤野兔游窜纷纭,处处断碑残垣,空留下陈旧古迹,满目只见一片黄尘。东晋败亡后再也难寻找书圣王羲之,西施去世后从此再不见绝代佳人,看大海总是烟气朦胧,听不到杜鹃鸟啼叫,天地间不见一丝春意留存。
听着绿树荫里鹈鴂叫得凄恶,更令人悲伤不已。鹧鸪鸟“行不得也哥哥”的啼叫刚住,杜鹃又发出“不如归去”悲切的号呼。一直啼到春天归去再无寻觅处,芬芳的百花都枯萎,实在令人愁恨、痛苦。算起来这桩桩件件也抵不上人间生离死的痛楚。汉代王昭君骑在马上弹着琵琶,奔向黑沉沉的关塞荒野,更有陈皇后阿娇退居长门别馆,坐着翠碧的宫辇辞别皇宫金阙。春秋时卫国庄姜望着燕燕双飞,远送休弃去国的归老。
  衣服上沾满了旅途上的灰尘和杂乱的酒的痕迹。出门在外去很远的地方宦游,所到之地没有一处是不让人心神暗淡和感伤的。我这一辈子就应该做一个诗人吗?骑上瘦驴在细雨中到剑门关去。
  烟水浩渺的西湖波光荡漾,在百顷微风飘拂的水潭上,十里水面飘溢荷香。雨也适宜晴也适宜,更像西施那样无论淡抹浓妆都艳丽无双。一只只画船尾尾相接,欢声笑语,笙歌弹唱,没有那一天不沸沸扬扬。春暖时节百花芬芳,庄稼丰收四季安康。真是上有天堂下有苏杭。
朱雀桥边一些野草开花,《乌衣巷》刘禹锡 古诗口唯有夕阳斜挂。当年王导、谢安檐下的燕子,如今已飞进寻常百姓家中。
往事都已成空。屈原忧国的忠魂无法飞到楚王官。我试将绿丝帕染满血泪,暗暗装封。可是江南如此辽阔,上哪儿寻觅一只鸿雁,为我捎信飞入九重宫。
几处早出的黄莺争着飞向阳光温暖的树木上栖息,谁家新来的燕子衔着泥在筑巢。
秋气早来,树叶飘落,令人心惊;凋零之情就如同这远客的遭遇。
看见大雁南飞引起我忧愁之心,远处的山峰又衔来一轮好月。
西北两面大门敞开,什么气息通过此处?
现在正临大水汛时期,浩浩洋洋,无比壮美,而没有江岸边激流的喧闹。

注释
(13)实:种子。函:含。斯:乃。活:活生生。
⑹“天兵”二句:写胡汉交兵。汉兵在大雪纷飞中,开赴玉门关;胡兵射箭如沙,顽强对抗。天兵,王师,即汉家朝廷大军。
争臣:直言谏诤之臣。争通“诤”。
(2)浑不似:全不像。
①思:语气助词。

赏析

  历代诗家惯将白居易、元稹看成一个诗派,而以通俗归结。其实,元、白虽以通俗而驰誉诗坛,但他俩的气质、性格、兴趣、爱好、习惯、出身、经历不同,其诗风亦迥然有别。苏轼曾说:“元轻白俗。”(《祭柳子玉文》)所谓轻,并非轻薄、轻佻,而是轻浅、轻艳。它虽也尚俗,但色泽鲜丽,色彩斑斓,兼纤秾、繁缛之美;而白居易则崇尚一个淡字。因此元稹为艳俗,白居易为淡俗。元长于涂色,白擅于白描。清代诗评家田雯在《古欢堂集》中评:“乐天诗极清浅可爱,往往以眼前事为见得语(de yu),皆他人所未发。”所以,白诗的通俗是浅、淡、清,这与元诗的轻、浓、艳大不相同。白居易也直言不讳地称他自己“诗成淡无味,多被众人嗤”(《自吟拙什因有所怀》)。淡,正是白诗的一大特点。它淡而有味,极有韵致。不仅如此,白居易不但宣称他的诗风崇尚一个淡字,同时,又公开地排斥一个艳字。但这种艳,并非绮丽、纤秾,而是一种淫靡之风,因此他在给元稹的诗序中声称他的诗“淫文艳韵,无一字焉”(《和答诗十首序》)。在写给皇帝的《策林》中,他也强调“删淫辞,削丽藻”。在白居易的诗中,虽偶见绮丽,但并不占主导地位。《《晚秋夜》白居易 古诗》就是一首融通俗、绮丽于一体的佳篇。它的特点可用浅、淡、清、丽来概括。
  再说,按行程顺序叙写,也就是按时间顺序叙写,时间不同,天气的阴晴和光线的强弱也不同。这篇诗的突出特点,就在于诗人善于捕捉不同景物在特定时间、特定天气里所(li suo)呈现的不同光感、不同湿度和不同色调。如用“新雨足”表明大地的一切刚经过雨水的滋润和洗涤;这才写主人公于苍茫暮色中赞赏“芭蕉叶大栀子肥”,而那芭蕉叶和栀子花也就带着它们在雨后日暮之时所特有的光感、湿度和色调,呈现于读者眼前。写月而冠以“清”字,表明那是“新雨”之后的月儿。写朝景,新奇而多变。因为他不是写一般的朝景,而是写山中雨后的朝景。他先以“天明独去无道路”一句,总括了山中雨霁,地面潮湿,黎明之时,浓雾弥漫的特点,然后用“出入高下穷烟霏”一句,画出了雾中早行图。“烟霏”既“穷”,阳光普照(zhao),就看见涧水经雨而更深更碧,山花经雨而更红更亮。于是用“山红涧碧”加以概括。山红而涧碧,红碧相辉映,色彩已很明丽。但由于诗人敏锐地把握了雨后天晴,秋阳照耀下的山花、涧水所特有的光感、湿度和色调,因而感到光用“红”、“碧”还很不够,又用“纷烂漫”加以渲染,才把那“山红涧碧”的美景表现得鲜艳夺目。
  同时,在句式方面,采取了长短参错的楚辞体句法。上两句每句五字,三个停顿,其句式为:
  这首诗在艺术表现上也有它的特色,可供借鉴(jie jian):
  黄庭坚一生,道路崎岖坎坷,由于遭受人陷害中伤,曾贬官司蜀中六年之久;召回才几个月,又被罢官司来武昌闲居。当夜纳凉南楼,眼见明月清风,无拘无束,各行其是,想到自己每欲有所作为,却是动辄得罪,怅恨之情,于是潜滋暗长。“清风明月无人管”,正是诗人这种心绪的自然流露。
  在艺术上,首先,人物描写生动形,十分传神。其次,典故的运用,借他人之情表自己之意。再次,时空跨越,意境深远。
  首章是舜帝对“卿云”直接的赞美歌唱。关于“卿云”之名,《史记·天官书》曰:“若烟非烟,若云非云,郁郁纷纷(fen fen),萧索轮囷,是谓卿云。卿云见,喜气也。”在古人看来,卿云即是祥瑞之喜的象征。“卿云烂兮,糺缦缦兮”,若云若烟,卿云灿烂,萦回缭绕,瑞气呈祥;这祥瑞之兆,预示着又一位圣贤将顺天承运受禅即位。“日月光华,旦复旦兮”,这更明显寓有明明相代的禅代之旨。圣人的光辉如同日月。他的受禅即位,大地仍会像过去一样阳光普照、万里光明。这与其说是舜帝的歌唱,毋宁说是万民的心声和愿望。
  开头八句,句句切风,发端奇绝,运用在洞庭湖汨罗江口而他处没有的黄帝、虞舜二妃的神话故事,以切成诗之地。
  可是,身临其境的王绩,他的感受远不能象田园诗人那样得到精神上的慰藉,油然而生的却是某种茫然若失、孤独无依的情绪。"相顾无相识,长歌怀采薇"。这最后两句完全道出诗人内心的苦闷和怅惘,既然在现实中找不到相知相识的朋友,那就只好追怀伯夷、叔齐那样不食周粟、上山釆薇的隐逸之士。有人评曰:"读《《野望》王绩 古诗》篇,固知高士胸襟,超然物外,一腔隐情。千古自有知己。"((删补唐诗选脉笺释会通评林》)正深得本诗的主旨。
  两人对酌山花开,一杯一杯复一杯。诗的一开头就点明了诗人李白与朋友喝酒的地点——山中。对李白来说,山中是“别有天地非人间”的所在。盛开的“山花”更加增添了两人喝酒的气氛。此情此境,称心如意,就“一杯一杯复一杯”开怀畅饮。一杯一杯复一杯,接连重复三次“一杯”,不但写饮酒之多,而且写快乐的程度。
  此诗开篇先点明送别时节及客人南下所经之地。古人有折柳送别的习俗,故诗人特意写到了柳花,切题之送客。春流送客,可以想见友人赴任,春风得意之状。朱雀桥、乌衣巷,皆江宁之名胜,骚人墨客多有咏之。此处诗人写此名胜古迹,乃点题“之江宁”赴任。言其在此“看淮水”“问王家”,写出了客人的悠闲、得意之状。
  《惜秋华》,梦窗词入夹钟商。双调,九十三字,上片四仄韵,下片六仄韵。《梦窗词集》收此词调五首,也因句逗有异可分为三格:上片八句,下片九句一格;上下片各九句一格;上片十句,下片九句一格。
  这首诗在艺术表现上是十分成功的。从总的结构上看,诗歌采用了先抑后扬、欲取先与的写法,即所谓“卒章显志”。这种结构在讽谕诗中多有使用。其次是采用对比手法。全诗不仅有同物的对比,如柳杞桃李与枣树的对比,嫫母与西施的对比,也有物与景的对比,如枣树与杏园的秀丽、与曲江池的旖旎风光的对比,也有自身的对比,如枣树外貌的丑陋与内在秀美的对比。通过对比,枣树的形象变得更加突出鲜明,产生了很好的艺术效果。在语言上,这首诗除了具有平淡浅易的特色外,还具有用字精确、刻画细致等特点。
  全诗三章,皆为四句。每句两个音拍。前两章运用回环复沓的艺术手法,渲染环境气氛,突出事物特点。且以工整的排列。朗朗上口的语言形式,尽情抒发抑郁情感,增强了音乐效果。第三章则转变风格,避免通篇一致的枯燥感,显得起伏有致,使得诗作的另一突出特点是通篇明白晓畅,语言通俗易懂,未明颠倒狂夫不能等都是人们常用的日常语言,以此为诗质朴自然,充满无限的生命。[4] 《齐风·《东方未明》佚名 古诗》在结构形式和艺术手法上也很有特点。其一,《《东方未明》佚名 古诗》为乐歌,在结构上回环复沓。第一章和第二章中有些句子只换了一个或几个字。 这种回复重叠,规律中有变化,严格中有自由,既是歌唱时的和声,也是表述意思的层层递进和对内涵的强化作用。(《随园诗话》)但就作诗而言,重词叠句与反复咏唱是为着尽情抒发情感的需要,这在《诗经》其他诗作中和后世民歌中也经常运用。这样有利于突出事物特征,渲染环境气氛,增强音乐效果,给人留下深刻难忘的印象;同时,也便于记忆与传诵。其二,诗人善于通过细节的描绘来反映生活。例如“颠倒衣裳”的细节描写, 其三,语言通俗易懂,读之琅琅上口。例如“东方”、“未明”、“颠倒”、“倒颠”、“狂夫”、“不能”等词汇,都是人们常用的口头语言,用在诗中,质朴自然,恰如其分。这些词语历经了三千余年的风雨,仍然葆有无限的生命力,至今保存在人们的口头与书面用语之中。此外,全诗以四言句为形式,每句两个音拍,二二的节奏。前两章排列工整,键行和押韵有规律;第三章则起伏有致,跌宕变化。这种不拘一格的韵律节奏,也体现了当时劳动人民口头歌谣创作的艺术特点。

创作背景

  有的解释说,原来,嘉祐二年(公元1057年),苏辙与其兄苏轼试礼部中第,后又参加制科考试,因直言时政得失,得罪当道,故被列为下等,授商州军事推官,他嫌位卑官小,辞职不去。由此才写这篇文章讨好韩琦,希望获得上位。这是非常荒谬的!苏辙与苏轼参加制科考试是在1061年,是在守完母丧再返回汴京后,此时的苏辙已经二十二岁,而并非文中所写的“辙生十有九年”,苏辙写这封信明确无误的是在高中进士后。

  

顾懋章( 金朝 )

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简 介

顾懋章 顾懋章,(1452--1539),字时芳,号芹轩。明无锡人。少与邵宝同师俞铠,受经学。为人宽仁好施,常周人之急。以子可学贵封工部主事,进四品服色。嘉靖中晋赠柱国、太子太保、礼部尚书。

东海有勇妇 / 陈人杰

彭伉心相似,承祯趣一般。琴弹溪月侧,棋次砌云残。
衣必编仙草,僧应共栗林。秋风溪上路,应得一相寻。
"我爱李景伯,内宴执良规。君臣道昭彰,天颜终熙怡。
顶敬心师刻金玉。报通三世释迦言,莫将梁武为题目。
果值息心侣,乔枝方挂锡。围绕悉栴檀,纯良岂沙砾。
只闻温树誉,堪鄙竹林贤。脱颖三千士,馨香四十年。
人临沅水望,雁映楚山飞。唯有传声政,家风重发挥。"
有时深洞兴雷雹,飞电绕身光闪烁。乍似苍龙惊起时,


鸣雁行 / 允礼

钵帽绝朝宗,簪裾翻拜伏。东林多隐士,为我辞荣禄。"
"深谢高科客,名毡寄惠重。静思生朔漠,和雪长蒙茸。
张野久绝迹,乐天曾卜居。空龛掩薜荔,瀑布喷蟾蜍。
大哉为忠臣,舍此何所之。"
泉滴胜清磬,松香掩白檀。凭君听朝贵,谁欲厌簪冠。"
春歌已寂寂,古水自涓涓。徒误时人辈,伤心作逝川。
"孤峰含紫烟,师住此安禅。不下便不下,如斯太可怜。
谿花不隐乱泉声。渔家远到堪留兴,公府悬知欲厌名。


庐山谣寄卢侍御虚舟 / 郭筠

行药聊自持,扶危资尔力。初生在榛莽,孤秀岂封殖。
逸少情有馀,东山境不啻。恭闻圣天子,廊庙犹虚位。
休恋娇娥似玉颜。含笑谩教情面厚,多愁还使鬓毛斑。
真珠入席袋,佛性止蓬茅。一群取相汉,用意总无交。
"南州君去为寻医,病色应除似旧时。久别莫忘庐阜约,
煮海悬鱼臣节苦。雁影参差入瑞烟,荆花灿烂开仙圃。
"农舍田头鼓,王孙筵上鼓。击鼓兮皆为鼓,
摄念精思引彩霞,焚香虚室对烟花。


鲁连台 / 法式善

"有叟傲尧日,发白肌肤红。妻子亦读书,种兰清溪东。
旧扇犹操执,新秋更郁蒸。何当见凉月,拥衲访诗朋。"
风击岩巅虎伏铅。一旦炼成身内宝,等闲探得道中玄。
"碧池漾漾春水绿,中有佳禽暮栖宿。
长绝来怨。是以返迹荒径,息影柴门。
如君岂得空高枕,只益天书遣远求。"
"珍重岁寒烟,携来路几千。只应真典诰,消得苦磨研。
"飘然绿毛节,杳去洛城端。隔水见秋岳,兼霜扫石坛。


独坐敬亭山 / 柳亚子

"好向东林度此生,半天山脚寺门平。红霞嶂底潺潺色,
"风吹残柳丝,孤客欲归时。掩抑楚弦绝,离披湘叶衰。
岸石欹相倚,窗松偃未凋。寻思方一去,岂待使君招。"
务简趣难陪,清吟共绿苔。叶和秋蚁落,僧带野香来。
闲把史书眠一觉,起来山日过松西。"
不论秋菊与春花,个个能噇空腹茶。
曷由旌不朽,盛美流歌引。"
明窗弄玉指,指甲如水晶。剪之特寄郎,聊当携手行。


见二十弟倡和花字漫兴五首·其一 / 谢锡朋

不知世上是何年。野人爱向庵前笑,赤玃频来袖畔眠。
"长安人扰扰,独自有闲心。海上山中去,风前月下吟。
"避地依真境,安闲似旧溪。干戈百里外,泉石乱峰西。
山好还寻去,恩深岂易云。扇风千里泰,车雨九重闻。
谁似辽东千岁鹤,倚天华表却归来。"
瞻仰威灵共回首,紫霞深处锁轩窗。"
不堪更有精搜处,谁见萧萧雨夜堂。"
蓬莱不是凡人处,只怕愚人泄世机。


浣溪沙·蓼岸风多橘柚香 / 芮复传

为感吴王至今有。乃知昔人由志诚,流水无情翻有情。
灼灼青华林,灵风振琼柯。三光无冬春,一气清且和。
作者相收拾,常人任是非。旧居沧海上,归去即应归。"
"去去玉关路,省君曾未行。塞深多伏寇,时静亦屯兵。
霜简别来今始见,雪山归去又难逢。"
"支公信高逸,久向山林住。时将孙许游,岂以形骸遇。
"有形皆朽孰不知,休吟春景与秋时。
寥寥唯玄虚,至乐在神王。


九日登高台寺 / 谢稚柳

今日亲闻诵此经,始觉聚沙非小事。我昔曾游山与水,
"峨峨非剑阁,有树不堪攀。佛手遮不得,人心似等闲。
忠臣心苦海山青。萧条陵陇侵寒水,仿佛楼台出杳冥。
"人独归,日将暮。孤帆带孤屿,远水连远树。
古人望尽今人在。不知万世今夜时,孤月将□谁更待。"
暂赏过千椿,遐龄谁复算。
知有虎溪归梦切,寺门松折社僧亡。"
清波滔碧天,乌藏黯黮连。二仪不辨处,忽吐清光圆。


南乡子·相见处 / 过炳耀

逆徒自外至,半夜开重城。膏血浸宫殿,刀枪倚檐楹。
始信大威能照映,由来日月借生光。"
经时邻境战,独夜隔云舂。昨日泉中见,常鱼亦化龙。"
鸟外尘中四十秋,亦曾高挹汉诸侯。如斯标致虽清拙,
侧坡蛆蜫蜦,蚁子竞来拖。一朝白雨中,无钝无喽罗。
"硕贤静广州,信为天下贞。屈兹大将佐,藉彼延阁英。
不达目前今正是。大矣哉,甚奇特,空王要使群生得。
野桥闲背残阳立,翻忆苏卿送子卿。"


西湖春晓 / 吕履恒

"门底桃源水,涵空复映山。高吟烟雨霁,残日郡楼间。
"王事圭峰下,将还禁漏馀。偶欢新岁近,惜别后期疏。
"春日上芳洲,经春兰杜幽。此时寻橘岸,昨日在城楼。
绿英满香砌,两两鸳鸯小。但娱春日长,不管秋风早。
常欲栖山岛,闲眠玉洞寒。丹哥时引舞,来去跨云鸾。
学稼农为业,忘情道作心。因知上皇日,凿井在灵林。"
"深沈阃外略,奕世当荣寄。地裂大将封,家传介珪瑞。
彩云捧足归何处,直入三清谢圣颜。